«Переболели, и слава богу». Репортаж из православной общины под Очером, где пережили вспышку COVID-19

В начале июля пермское издание Prime сообщало о вспышке коронавирусной инфекции в религиозной общине в деревне Казанский Ключ под Очером. По информации издания, COVID-19 диагностировали у 11 членов православной общины, 5 из них госпитализировали, а въезд в деревню Казанский ключ запретили. Мы разбирались в ситуации и для этого выехали на место.

«Это же не какая-то радость, которой надо делиться»

В Казанском Ключе живут всего около 10 человек, в основном это дачники — все пенсионеры. В обители постоянно живут от 15 до 20 человек. Местные рассказывают, что Казанский Ключ — историческое место, это деревня староверов. Именно сюда по реке Шерья принесло икону Казанской Божьей Матери. Самым старым домам здесь по сто лет. Деревня постепенно умирала, коренное население уезжало — заброшенных домов здесь много. Один энтузиаст, в прошлом кандидат в губернаторы края, пробовал здесь организовать фермерское хозяйство. После этого стали заезжать дачники, купили себе дома. Ферма закрылась. Потом появилась православная община.

На въезде в деревню висит плакат, предупреждающий о режиме самоизоляции. Сам въезд открыт, местные говорят, что его и не закрывали. Но территория общины пустует. Маленькие дома, в которых находятся кельи монахинь, закрыты. На дверях церкви висит амбарный замок. Служб нет уже месяц — по словам одной из послушниц, у отца Геронтия диагностировали коронавирус на фоне болезни сердца, он в больнице.

Александра, матушка женской монашеской общины в Казанском Ключе, рассказывает: инокини и послушницы заболели месяц назад — сейчас они уже вылечились и вернулись в обитель. У самой матушки пришли два отрицательных теста на COVID-19.

— Как попал к нам коронавирус, никто не знает. Переболели, и слава богу, — пытается сразу закончить разговор матушка Александра. — Все уже восстали, поэтому о чем говорить. Это же не какая-то радость, которой надо делиться. У нас всё слава богу! Все выздоровели. Тем более у вас не православная газета. Вы пишете новости, а зачем вам новости в какой-то деревне? Зачем? Потому что это красивая сенсация? От нас эта ситуация не зависит, понимаете? Мы действительно не знаем, кто заразил. Мы все сидели здесь, никуда не ходили. В город езжу только я. Можно сказать, я виновата? Явных симптомов не было. Обоняние не пропадало.

По словам матушки, госпитализировали несколько членов общины, но она отказалась назвать точное количество, только добавила: «Меньше пяти». При этом на карантин, по ее словам, закрывали только общину, не деревню — там заболевших не было.

Вспышка коронавируса в общине по соседству местных жителей даже не испугала.

— Мы люди просвещенные, смотрим все программы и ток-шоу о коронавирусе: и доктора Комаровского, и Малышеву, и доктора Мясникова, — перечисляет одна дачница. — Мы все соблюдаем дистанцию. Если раньше мы все здоровались, ходили в гости и пили чай, то сейчас нет.

«Одну монахиню привезли после операции, и сразу все заболели»

Одна из монахинь обители рассказала об обстоятельствах случившегося подробнее. Анонимно она согласилась озвучить и основную версию причины вспышки. В общине живут одни женщины: трудницы, монахини, чаще всего сюда приезжают встретить старость одинокие пожилые, за которыми никто не ухаживает, близких у них нет.

— У нас самых пожилых иногда увозят в больницу. Больше месяца назад мы похоронили монахиню, которая жила здесь полгода, — вспоминает собеседница. — Не так давно ее отправляли в больницу из-за сложного перелома ноги, чтобы проверить металлический штырь. Ее направили в Краснокамск, а после операции сказали, что увезут в Очер. Но через 10 дней после операции вместо очерской больницы ее сразу привезли сюда. А через пять дней она умирает, хотя уезжала здоровой, только с ногой были проблемы. После ее возвращения все в общине заболели. Мы подозреваем, что сюда ее вернули из больницы с коронавирусом. Эта версия — только предположение, но стали болеть другие монахини. Первыми заболели те, кто за ней ухаживал. И батюшка заболел почему? Потому что он тоже приходил и ее причащал, соборовал, совершал таинства. Но доказать это сложно. Надо сказать, мы думали, что в такой полузаброшенной деревне мы как раз более защищены...

С этим же вопросом мы обратились к отцу Стефану из Богоявленского монастыря — духовнику общины в Казанском Ключе.

— Община в Казанском Ключе — это действительно хоспис. Туда направляют тяжелобольных пожилых людей, кто пришел к богу, — говорит священнослужитель. — Умершая монахиня появилась в обители недавно. Незадолго до смерти, действительно, ее госпитализировали в краснокамскую больницу. У нее было много внутренних болезней, не связанных с коронавирусом. В обитель ее вернули как в хоспис, потому что прогноз был один: врачи ничего не могут сделать, не могут помочь в связи с необратимыми процессами. Приняли решение ее причастить и соборовать... Во время церковных таинств ее целовали, прикасались к ней. После этого стали болеть. Слава богу, все вылечились. Скоро должны там снова открыть храм. Сейчас мы будем осторожнее.

Вспышка в Богоявленском монастыре

Сам Богоявленский монастырь в Верхней Курье тоже закрыт из-за вспышки коронавируса, карантин там пока продлён до 22 июля. В объявлении на воротах указан телефон отца Кирилла, кому по мессендежеру можно заказать молитву о памяти или о здравии. В телефонном разговоре с 59.RU он сообщил, что заболевшие в монастыре изолированы друг от друга.

Сотрудник монастыря пообщался с журналистом из-за ворот. Но коротко.

— Сейчас болеют пять человек, одного госпитализировали, а четверо проходят лечение в монастыре. Вы журналист? Не надо никаких вопросов, — прекратил разговор сотрудник.