«Не надо изображать коровку на лужке, когда вокруг саблезубые тигры»: в Перми выступил писатель Захар Прилепин — что он говорил

В пермском в «Кристалле» выступил писатель, политик и подполковник Росгвардии Захар Прилепин. Он поделился с пермяками личной историей о том, что помогло ему выжить после подрыва автомобиля, в котором он ехал вместе с другом — тот погиб на месте. А также рассказал, почему нужно праздновать День Победы, а писателям и поэтам отправляться на фронт, чтобы увидеть «обнаженные души людей». Рассказываем подробнее.

28 апреля в молодежном центре «Кристал» прошел просветительский марафон «Знание. Первые». Этот марафон проходил в России в течение трех дней — до 30 апреля. Его организатор — Российское общество «Знание», созданное Министерством образования и науки по указу Президента России. Марафон посвящен празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне и спикеры на нем говорят о важности сохранения памяти об этом событии.

В «Кристалле» выступили писатель и общественный деятель Захар Прилепин, Герой России, космонавт Олег Скрипочка, внук Вячеслава Молотова — Вячеслава Никонов, певица Миа Бойка.

В Перми Захар Прилепин выступал на марафоне с темой «Преданность Отечеству. Великие произведения культуры, созданные на фронте». На встречу с общественным деятелем пришло много взрослых пермяков и подростков. В начале своего выступления Захар Прилепин высказался о том, насколько важным он считает праздновать приближающийся День Победы.

— Друзья, товарищи, братья и сестры, я думаю, что вот это вся история о том, что в этот день надо скорбно молчать, использовалась, прямо говоря, нашими недоброжелателями с определенными целями. Чтобы мы перестали воспринимать себя победителями в самой страшной войне за всю историю человечества, — поделился мыслями Захар Прилепин. — И накануне СВО я мог без труда вычленить будущих иноагентов именно вот по этому скорбному мычанию накануне 9 мая. Что нечего тут праздновать, прекратите свои салюты, прекратите свои марши, прекратите переодевать детей в военную форму, давайте просто помолчим… Почему мы просто, собственно говоря, должны помолчать? Почему мы не можем чествовать своих ветеранов, почему не можем праздновать Победу? Это действительно праздник со слезами на глазах, это огромное горе. Но мы празднуем преодоление зла, празднуем преодоление самого страшного — самой страшной беды, самого страшного зла — нацизма и фашизма. Мы празднуем то, что именно мы смогли это сделать. В мире тысячи народов, 200 с лишним государств, но это сделали мы — русские и все великие нации, которые с нами живут.

Также Захар Прилепин рассказал, что в Великой Отечественной войне участвовали оба его деда. Один был артиллеристом, а другой — пулеметчиком. Он с детства слушал их фронтовые истории, а сейчас, в течение жизни, еще больше понимает, через что им пришлось пройти.

— Чем я взрослее становлюсь и чем больше решаю те или иные воинские задачи… Потому что я участвовал в первой Северокавказской войне, во второй, потом в Русской весне, потом в СВО, — поделился Захар Прилепин. — И с каждым годом, с каждой новой войной в своей судьбе, я понимал на самом деле, что прошли оба моих деда — участника Великой Отечественной войны, Прилепин Семен Захарович и Нисифоров Николай Егорович <…>. С годами я, наконец, понял, какой это был сущий ад, какой это был кошмар, какими невероятными жертвами эта Победа нам далась. Какое мужество эти невероятные люди проявляли.

Захар Прилепин рассказал, что Николай Егорович, который был артиллеристом, попадал в плен. Никто из его товарищей, кто также попал в концлагерь, не выжили. Потерял всех близких друзей и Семен Захарович, который был, по сути, штурмовиком.

— Он начал воевать под Сталинградом и дошел до 45-го года. Это невозможный просто случай, — поделился Захар Прилепин. — Он говорит, что у него тоже нет боевых товарищей, потому что все погибли. Остались только те, с кем он служил в 45-м году. А 42-го, 43-го, 44-го годов — никого нет. Никого. <…> Дед брал Будапешт, штурмовал — форсировал Днепр. Едва не утонул. Он — рязанский мужик, не умел плавать — работал с утра до вечера, плавать не научился. За отвагу получил медаль — за то, что сбил самолет. За взятие Будапешта получил медаль. В общем, горжусь обоими дедами.

Захар Прилепин также отметил, что в молодости кажется, что Великая Отечественная война и тем более другие войны — это было когда-то давно. Но с возрастом это убеждение меняется и события кажутся более близкими, а связь с прошлыми поколениями становится еще более крепкой. Он особенно ощутил это на себе после событий 6 мая 2023 года, когда машину с ним подорвали и погиб ехавший с ним друг — Александр Шубин.

— Два года назад меня украинские террористы подорвали — я должен был погибнуть по всем вообще показателям. Подорвали противотанковой миной — и я получил там 13 переломов — весь сломался целиком. Товарищ мой боевой рядом со мной погиб мгновенно — я выжил, — поделился Захар Прилепин. — Ну и, конечно, в больнице с 13 переломами, в общем, было тяжело. Я помню, что на третью или четвертую ночь я вдруг лежу и говорю: «Деды, помогайте мне». И вот я думаю: «У меня дед в концлагерях был, что ты лежишь жалуешься. Ты в больнице, у тебя врачи, у тебя медсестры, у тебя обезболивающие, все остальное». А дед был в концлагере — его никто не лечил, никто не грел, никто не помогал. И на самом деле иной человек мог и отчаяться в плену в 42−43 году, мог подумать: «Да может мы никогда не победим, и я буду в этом аду навсегда». А он выжил, невзирая ни на что. Другой вот он, еще раз говорю, пулеметчик, пехотинец. И вот тебе атака, вот ты сейчас должен эту высотку взять, и ты знаешь, что у тебя треть личного состава, а то и две трети — просто не вернется. И они это преодолели, они смогли и справились. Я думаю: «Ну, они справились, так и ты переживи. Поломало тебя немножко — ничего, восстановишься». И я почувствовал, что меня спасает сила рода, что деды мои смогли и они меня вот этой силой тоже наделяют.

Захар Прилепин также поделился мыслями по поводу посттравматического стрессового расстройства, связанного с участием в военных действиях. Он считает, что это гораздо менее распространенное явление, чем это навязывалось разными организациями, которые создавались иностранными фондами. Мужчина, по его мнению, запрограммирован нормально переживать военные действия. Потому что он должен защищать жизненное пространство и так было всегда.

— Я за свою жизнь… может быть, знаю тысячу человек, прошедших войну. Из них — может быть, полтора человека, у которых было что-то типа ПТСР, хотя тоже особо не помню. Все нормальные мужики, которые были рядом со мной — все прошли через это совершенно достойно и вернулись только в лучшем качестве. Потому что начинаешь больше ценить семью, детей, мир и все остальное прочее, — поделился Захар Прилепин. — В конце концов, те, у кого деды воевали, вспомните — вы знали вообще в своей жизни более спокойных, более жизнерадостных, более убежденных людей, чем ветераны Великой Отечественной войны? У них уж должен был быть такой ПТСР! Они такое прошли, что, честно говоря, и не снилось и афганцам, и чеченцам. Они прошли ад натуральный и победили еще в нем. Ну и какой у них ПТСР? Ну с чего мы это взяли, честно говоря?

Также писатель поделился, как удивлялся в первое время после начала СВО записям в соцсетях по типу: «В XXI воевать невозможно, это какое-то средневековье».

— Хоть один, думаю, знает из них, что сегодня в мире одномоментно идёт 30−35 войн? Ведут их, как правило, мировые европейские демократии и США. И в этих войнах гибнет сегодня гораздо больше людей, чем в любой средневековой. По сути все эти конфликты уносят больше людей, чем какая-нибудь столетняя война в Европе. Я не говорю про беженцев, про раненых, про изуродованных. Это непрестанные конфликты, которые, в новейшее время, начиная с 91-го года, не прекращаются на планете никогда. Но люди живут в каком-то анабиозе, в каком-то вакууме. Вот эти наши все замечательные реперочки, которые говорят: «Нет, это невозможно, Россия сошла с ума». Дети мои, да все воюют, вся планета воюет, потому что на планете недостает всего. Недостает пресной воды, леса, газа, нефти. Всем нравится, что в России всего этого много, все хотят немножко у нас отжать этого. Это совершенно нормально. В мире один миллиард человек живет без воды, два миллиарда не доедает, ну и так далее и тому подобное. Война за ресурсы не прекратится никогда, не верьте никогда вот этим своим малоумным кумирам. Они не виноваты — просто воспитали так за 30 лет, вот эти наши разнообразные медиа. Все воюют, делают оружие, поставляют оружие и так далее и тому подобное и жрут друг-друга как саблезубые тигры. И в этом мире, где бегают саблезубые тигры, изображать вот эту коровку на лужке не надо. Надо уметь показывать и доказывать свою невероятную суверенность.

В качестве примера страны, которая хорошо отстаивает свой суверенитет, он привел Северную Корею. Он напомнил, что там живут 25 миллионов человек, при этом 80 % территории — скалы без каких-либо природных богатств. Но у них 55-я страна в мире по количеству населения и пятая армия в мире.

— Это по сути единственная страна, которая может послать Америку прямым текстом, не стесняясь, и ей ничего за это не будет, — рассказал Захар Прилепин. — Потому что у них есть носители и заряды, которые могут ударить по любой точке США, по любой точке Японии и все знают, что они ударят вообще ни секунды не раздумывая. <…> Сколько ни просчитывает НАТО и США, как бы им задавить эту самую непокорную в мире страну, они понимают, что шансов у них нет.

В противовес писатель напомнил истории разрушения таких стран, как Югославия, Сирия, Ирак. И по его мнению, Россию недоброжелатели хотели бы видеть в таком же состоянии.

— Наши предки сохранили нам эту территорию, эти богатства невероятные, самые большие на планете. Мы не венец творения — мы звено между прошлым и будущим. Мы обязаны передать это дальше. Мы не обязаны тут наесться от души, обожраться и сидеть все в сметане и в сливках — мы обязаны передать это будущему поколению. Обязаны, вот и все, — резюмировал Прилепин.

Затем ведущие и Захар Прилепин обсудили важность искусства, вспомнили как стихи Ольги Берггольц, которые она читала на радио, и седьмая симфония Дмитрия Шостаковича помогли жителям выстоять в блокадном Ленинграде. При этом у Ольги Берггольц была очень тяжелая судьба, но она не роптала на жизнь.

— Скрывать мы ничего не будем, мы прямо проговорим некоторые вещи. Сегодня говорят, что типа, ну вот зачем я должен эту Родину любить? Она мне что-то не додала, не докормила, не допоила, а там еще, может быть, как-то и навредила. Дело в том, что у Ольги Берггольц была судьба страшная предвоенная. У нее был муж Борис Корнилов — поэт замечательный. Он маленько набедокурил. Его взяли, арестовали и расстреляли в 1938 году по ленинградскому делу одному. Ее саму арестовали — крутили, вертели, допрашивали, держали в тюрьме. Ничего не доказали, никакой вины не нашли. Но она была беременна и потеряла ребенка в тюрьме. Уже двух этих фактов было бы достаточно для того, чтобы она сказала: «Да пошла к черту вся эта ваша советская Родина, она у меня мужа убила — он, правда, бывший был уже, — ребенка погубила, я в тюрьме посидела, зачем мне это надо?» Не рассуждала так ни Ольга Берггольц, ни сидевший в тюрьме будущий маршалл Рокоссовский, ни многие-многие люди, которые перенесли в 30-е годы тяжелейшие вещи.

Захар Прилепин подчеркнул важность создания произведений о военных действиях именно изнутри событий. Он напомнил, что многие писатели, поэты, художники сами воевали в разные времена и благодаря этому написали великие произведения. В качестве примеров он привел поэта Константина Симонова, писателя и художника Василия Верещагина, Льва Толстого, Михаила Лермонтова и, в том числе, Александра Пушкина. Как заметил писатель, про последнего мало кто знает, что он воевал.

— Так во все времена было, в том числе, и для русской классической литературы XIX века. Художник, поэт и музыкант узнаёт лучше всего свой народ на войне, потому что на войне все в духовном смысле обнажённые, там все люди являют собой то, какими они рождены, — говорит Захар Прилепин. — Это можно понять по произведениям Льва Толстого, Михаила Лермонтова. Писатели приходят на войну и вдруг опознают, какой у них удивительный, потрясающий народ <…>. Что они лучшие, что они великие, что они непостижимые, что они невероятного мужества. Что они жизнью не дорожат — что они просто вот боги.

Также писатель заметил, что важно описывать события в то время, когда они происходят. Не надо ждать и «рефлексировать 2-3 года». Так, например, в годы Великой Отечественной войны важное влияние оказал роман «Они сражались за Родину» (16+). Эту книгу Михаил Шолохов начал писать по просьбе Иосифа Сталина.

— Шолохов начинает тут же немедленно писать по главе «Они сражались за Родину» и она тут же публикуется во всех основных газетах страны. Прямо в «Правде» на первой-второй полосе выходит. Публиковали в 42, 43, 44 годах немедленно. И бойцы сами про себя читали, — эмоционально рассказывает Захар Прилепин. — А советская армия в этом романе отступает. Кто не читал, по экранизации вспомнит, как там сидят герои Тихонова и Шукшина на берегу и герой Шукшина — Лопахин говорит: «Что происходит, это же катастрофа, почему мы бежим, почему мы бежим по родной стране? Я такой злой, что плюнь на меня — слюна кипеть будет». Это все в «Правде» печатают в 42-м году! Вы поразитесь! А нам говорят, что там был тоталитаризм, ничего нельзя было рассказать, все скрывали. В «Правде» публикуется, что позор происходит, чудовищный позор. И весь основной состав текста отступает наша армия до Волги и на них смотрят селяне, станичники, как они уходят. И состояние далеко не героическое и не победительное у армии. Это писалось во время войны — Сталин считал необходимым сообщить народу, нации правду… И читали, и от этого тоже чувствовали себя, что «плюй на меня — слюна кипеть будет». Шли в бой и, в конце концов, побеждали.

Захар Прилепин заметил, что считает необходимым давать возможность участникам СВО получать образование в сфере культуры, чтобы они могли становиться профессиональными писателями и композиторами, и, как в прежние времена, могли написать произведения на века.

— В России есть огромное количество военных конфликтов, которые остались забытыми. Они есть в истории, но так как о них не написаны «Севастопольские рассказы» (12+), «Батальоны просят огня» (16+) и нет про них песни «Темная ночь» — о них помнят только специалисты, и то не все. Увы, так бывает, — поделился Захар Прилепин. — Не надо думать, что человеческая память способна сохранить все. Сейчас уже спроси молодых людей в зале. Многие не знают, что была у нас вообще серьезная война в Приднестровье всего 33−34 года назад. В Абхазии, в Осетии у нас были серьезнейшие военные конфликты, в которых мы, между прочим, победили. Так как мы их нивелировали и про них ничего не сняли и не спели, они как бы ушли куда-то в полунебытие. И от нас того же самого хотят и сейчас.

Ранее мы публиковали, что рассказывала на пермском марафоне «Знание.Первые» Миа Бойка — ее темой были песни победы.