«Ведет ложным духовным путем»: епархия высказалась о «запрещенном» батюшке, построившем свою обитель под Краснокамском

Недавно мы писали историю отлученного от церкви пермского батюшки Глеба Палкина, который построил свою обитель под Краснокамском. Там он принимает прихожан, ведь молиться, по его мнению, можно хоть где. Официальная же церковь называет Палкина «запрещенным» — еще в пандемию его отлучили от церкви. В пермской епархии дали комментарий о нём.

Сам Глеб Палкин рассказывал журналистам, что во время коронавируса он стал проводить онлайн-службы. Так как нужно было на что-то жить, Глеб принимал добровольные пожертвования от прихожан через интернет — и именно в этом его обвинила официальная церковь. При этом батюшка отмечал, что «ушел бы оттуда и раньше», потому что основные моменты были против совести, а «Бог есть в правде». В селе Майское он построил свою обитель, а недавно организовал скромный благотворительный центр, где нуждающиеся могут взять вещи.

— Согласно указу от 7 июня 2022 года, он находится в запрещении в священнослужении без права ношения наперсного креста, рясы и преподания священнического благословения, — сообщили 59.RU в Пермской епархии.

Причиной запрета, по словам представителя епархии, стало нарушение канонов — а именно 31-го Апостольского правила. В митрополии считают, что вина батюшки в том, что без благословения правящего архиерея он устроил на территории своего дома престол, а также совершал богослужения с прибавлением текстов, составленных им самостоятельно, что «является серьезным каноническим нарушением».

— Руководство Пермской епархии давало возможность в течение года принести покаяние в содеянных канонических преступлениях и вернуться в лоно церкви, но по истечении этого срока запрещенный священнослужитель продолжал добавлять придуманные им самим тексты при совершении богослужений, продолжал преподавать священническое благословение и организовал по собственной инициативе «обитель» в деревне Волеги Краснокамского городского округа Пермского края, которую называет «Обитель Христа», — говорят в епархии.

В митрополии считают, что люди, привнесшие в христианское учение личное, идут ложным путем.

— К сожалению, в истории церкви известны подобные случаи, когда человек по своему заблуждению осознанно отделяет себя от церкви — от этого происходит название «сектант» или «раскольник» — и привносит в христианское учение свое личное, — продолжают представители митрополии. — Однако, по сути, такой человек отпадает от Святой церкви и не имеет к ней отношения, а своих последователей ведет ложным духовным путем, который часто наполнен деструктивными духовными практиками, что приводит к тяжелым последствиям.

Недавно мы лично побывали в обители, лично познакомились с батюшкой и рассказали его историю.